Bien se me hace interesante tu interpretación.
Sin embargo, el que Jacob sea "el que engaña" no significa que haya
recibido aprobación de El, aun mas Gn. 32:24-30, argumenta que Jacob
lucho con el angél de Jehová, aquí se produce lo que en Teología es
llamada una teofanía que significa una manifestación material de Dios.
Este angél lucho con Dios de tal forma que debido a la forma en
cómo Jacob luchaba, debio tocarle en el encaje del muslo para dejarle
herido y así deshacerse de él.
¿No sería raro que alguien con solo tocarte pudiera herirte? Tal
cosa se observa hizo que Jacob ya no luchará para vencer a este hombre,
lo mas probable es que sea por dos motivos.
1. Salvar su vida, de que este ser lo matará.
2. Pedir algun favor por parte de este ser.
El tocarle el muslo y dejarlo herido de por vida, ¿No es una
humillación en si?, Jehová estaba en ese sentido por ejercer justicia
acerca de "aquel que engaña", mas el humillado luchaba,
Cuando esta lucha estaba a punto de prolongarse hasta amanecer, el
angél de Jehová queria regresar, sin embargo Jacob no lo dejo ir,
porque el queria un favor especial de este ser y por lo que se ve no le
importaba su vida sin recibir tal favor.
Cuando dejaron de luchar este le pregunto su nombre y el hombre
contesta "El que engaña" o Jacob, sin embargo Dios es quien le cambia el
nombre a "Israél, porque has luchado con Dios y con los hombres y has
ganado" Dios quería enseñarle a Jacob que como estaba llevando su vida y
el que fuera un engañador, no le iba a dar la bendición, sino el luchar
por aquello aunque fuera indigno, por ejemplo en el contexto de la Tora
y la cultura de alrededor de ellos en ese momento, solo Esaú era digno
de recibir la bendición por ser el mayor, Jacob no merecía nada; sin
embargo el que luchara de forma inadecuada era digno de muerte, mas el
corazón con el que luchaba era digno de hacerlo rectificar su vida, tal
rectificación hizo que le cambiara de nombre a Israél o "Guerrero de
Dios".
Sobre el Exodo, se ha de tener en cuenta algunas supuestas evidencias
http://www.youtube.com/watch?v=BVaWq57KGdU, así el como se interpreta estas dentro de esta serie (me interesa mas como interpretan en este caso los milagros).
Jehová el Dios del Tanaj (Antiguo Testamento) parece ser
sanguinario y violento, sin embargo este es un Dios justiciero al que se
le considera que le pertenece toda la vida en el cosmos, este no
ejercio Juicio sobre Canaán para darles la tierra a los hebreos de una
forma caprichosa, se entiende que estas naciones por sus pecados eran
dignas de muerte.
Pero ¿No los judíos también son pecadores y dignos de muerte? Si;
sin embargo el Nuevo Testamento es justo lo que nos esta enseñando, que
debido a causa de la justicia todo ser humano al momento de transgredir
la ley moral de Dios es digno de muerte sin importar cuanto bien haga
Ro. 2:12-24,3:10, Ro. 6:23, velo como es la justicia humana, cuando eres
criminal, no importa si después eres bueno, debes pagar por el daño
cometido segun lo marca la ley no el parecer partícular de uno, la
muerte era el pago; por eso Jesús vino y se encarno ya que por decisión
de Dios, este mismo se hace hombre y dice. Yo pago por él Jn. 10:17-18,
15:12-13.
Este muere por toda la humanidad y ahora esta la opción de ser libre o seguir en el pecado.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son coherentes en
mostrar a un Dios de Justicia Severa; pero también en mostrarlo
Misericordioso, esto último no tanto el Antiguo como el Nuevo, porque
Dios no se revela a plenitud hasta el Nuevo Testamento Jn. 14:6-11, Heb.
9:7-9, 1 Jn. 4:8-10.
Es curioso, pero el Islam dice esto “En verdad Alá es enemigo de
los incrédulos (II-92). Alá ama a los benefacientes”(II-191). “En
verdad, Alá no ama a los infractores” (II-186).
El Dios del Nuevo Testamento, es un Dios que abandona su Gloria y
su ser para volverse como nosotros en la persona de Jesús Flp. 2:6-8,
todo para hacer las paces Lc. 2:14, con una humanidad rebelde e
incredula, se encarna para ello y da su Espíritu por esa razón Jn.
16:7-13, este muere por todos los pecadores que son enemigos de Dios Ro.
5:10. el Dios del Nuevo Testamento ama a toda la humanidad y aun todo
el cosmos que siendo su Hijo su propia Gloria este lo da para mostrar su
amor Is. 42:8, Col. 1:19, Jn. 3:16; en el Nuevo Testamento no es Dios
el enemigo sino todo lo contrario.
Tal vez tu pienses que la humanidad no es tan mala después del
todo; pero ¿No basta ver Alemania con el Holocausto y Estados Unidos en
Hiroshima?, ¿Quien fue el bueno al final?, ¿Que dice Freud sobre las
pulsiones?, ¿En que se inspiro?, ¿No los Alemanes como Heissenberg
tenian cultura y aun así se esforzaron en la construcción de la Bomba?,
¿No es esta era la decepción del modernismo?
Si sabemos que somos capaces de hacer lo mejor y grandes proezas de
bien; pero lamentablemente también de hacer los peores crimenes
vergonzosos jamás mencionados, sea o no en nombre de Dios (y mas
criminal aquel que usa su nombre para ello), por ello último toda la
humanidad merece la muerte, mas Dios a pesar de ello nos amo tanto que
murió por nosotros y resucito en promesa de transformar todo el cosmos,
eso es lo que profeso y creo, esto así de risa o sea locura.
Sabiendo que recibire muchas preguntas y críticas de tu parte.