[Pregunto a Bernardo sobre mi teoría de Jacob]
Bien se me hace interesante tu interpretación.
Sin embargo, el que Jacob sea "el que engaña" no significa que haya recibido aprobación de El, aun mas Gn. 32:24-30, argumenta que Jacob lucho con el angél de Jehová, aquí se produce lo que en Teología es llamada una teofanía que significa una manifestación material de Dios.
Este angél lucho con Dios de tal forma que debido a la forma en cómo Jacob luchaba, debio tocarle en el encaje del muslo para dejarle herido y así deshacerse de él.
¿No sería raro que alguien con solo tocarte pudiera herirte? Tal cosa se observa hizo que Jacob ya no luchará para vencer a este hombre, lo mas probable es que sea por dos motivos.
1. Salvar su vida, de que este ser lo matará.
2. Pedir algun favor por parte de este ser.
El tocarle el muslo y dejarlo herido de por vida, ¿No es una humillación en si?, Jehová estaba en ese sentido por ejercer justicia acerca de "aquel que engaña", mas el humillado luchaba,
Cuando esta lucha estaba a punto de prolongarse hasta amanecer, el angél de Jehová queria regresar, sin embargo Jacob no lo dejo ir, porque el queria un favor especial de este ser y por lo que se ve no le importaba su vida sin recibir tal favor.
Cuando dejaron de luchar este le pregunto su nombre y el hombre contesta "El que engaña" o Jacob, sin embargo Dios es quien le cambia el nombre a "Israél, porque has luchado con Dios y con los hombres y has ganado" Dios quería enseñarle a Jacob que como estaba llevando su vida y el que fuera un engañador, no le iba a dar la bendición, sino el luchar por aquello aunque fuera indigno, por ejemplo en el contexto de la Tora y la cultura de alrededor de ellos en ese momento, solo Esaú era digno de recibir la bendición por ser el mayor, Jacob no merecía nada; sin embargo el que luchara de forma inadecuada era digno de muerte, mas el corazón con el que luchaba era digno de hacerlo rectificar su vida, tal rectificación hizo que le cambiara de nombre a Israél o "Guerrero de Dios".
Sobre el Exodo, se ha de tener en cuenta algunas supuestas evidencias http://www.youtube.com/watch?v=BVaWq57KGdU , así el como se interpreta estas dentro de esta serie (me interesa mas como interpretan en este caso los milagros).
Jehová el Dios del Tanaj (Antiguo Testamento) parece ser sanguinario y violento, sin embargo este es un Dios justiciero al que se le considera que le pertenece toda la vida en el cosmos, este no ejercio Juicio sobre Canaán para darles la tierra a los hebreos de una forma caprichosa, se entiende que estas naciones por sus pecados eran dignas de muerte.
Pero ¿No los judíos también son pecadores y dignos de muerte? Si; sin embargo el Nuevo Testamento es justo lo que nos esta enseñando, que debido a causa de la justicia todo ser humano al momento de transgredir la ley moral de Dios es digno de muerte sin importar cuanto bien haga Ro. 2:12-24,3:10, Ro. 6:23, velo como es la justicia humana, cuando eres criminal, no importa si después eres bueno, debes pagar por el daño cometido segun lo marca la ley no el parecer partícular de uno, la muerte era el pago; por eso Jesús vino y se encarno ya que por decisión de Dios, este mismo se hace hombre y dice. Yo pago por él Jn. 10:17-18, 15:12-13.
Este muere por toda la humanidad y ahora esta la opción de ser libre o seguir en el pecado.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son coherentes en mostrar a un Dios de Justicia Severa; pero también en mostrarlo Misericordioso, esto último no tanto el Antiguo como el Nuevo, porque Dios no se revela a plenitud hasta el Nuevo Testamento Jn. 14:6-11, Heb. 9:7-9, 1 Jn. 4:8-10.
Es curioso, pero el Islam dice esto “En verdad Alá es enemigo de los incrédulos (II-92). Alá ama a los benefacientes”(II-191). “En verdad, Alá no ama a los infractores” (II-186).
El Dios del Nuevo Testamento, es un Dios que abandona su Gloria y su ser para volverse como nosotros en la persona de Jesús Flp. 2:6-8, todo para hacer las paces Lc. 2:14, con una humanidad rebelde e incredula, se encarna para ello y da su Espíritu por esa razón Jn. 16:7-13, este muere por todos los pecadores que son enemigos de Dios Ro. 5:10. el Dios del Nuevo Testamento ama a toda la humanidad y aun todo el cosmos que siendo su Hijo su propia Gloria este lo da para mostrar su amor Is. 42:8, Col. 1:19, Jn. 3:16; en el Nuevo Testamento no es Dios el enemigo sino todo lo contrario.
Tal vez tu pienses que la humanidad no es tan mala después del todo; pero ¿No basta ver Alemania con el Holocausto y Estados Unidos en Hiroshima?, ¿Quien fue el bueno al final?, ¿Que dice Freud sobre las pulsiones?, ¿En que se inspiro?, ¿No los Alemanes como Heissenberg tenian cultura y aun así se esforzaron en la construcción de la Bomba?, ¿No es esta era la decepción del modernismo?
Si sabemos que somos capaces de hacer lo mejor y grandes proezas de bien; pero lamentablemente también de hacer los peores crimenes vergonzosos jamás mencionados, sea o no en nombre de Dios (y mas criminal aquel que usa su nombre para ello), por ello último toda la humanidad merece la muerte, mas Dios a pesar de ello nos amo tanto que murió por nosotros y resucito en promesa de transformar todo el cosmos, eso es lo que profeso y creo, esto así de risa o sea locura.
Sabiendo que recibire muchas preguntas y críticas de tu parte.
Atte
Bernardo.
