Policarpo cuando iba a ser comido por los leones a causa de Cristo dijo
"Porque habría de negar a mi Señor, si solo cosas buenas he recibido de él"
"Porque habría de negar a mi Señor, si solo cosas buenas he recibido de él"
jueves, 13 de febrero de 2014
Entrada Sobre Jacob que olvide ;)
Bien se me hace interesante tu interpretación.
Sin embargo, el que Jacob sea "el que engaña" no significa que haya
recibido aprobación de El, aun mas Gn. 32:24-30, argumenta que Jacob
lucho con el angél de Jehová, aquí se produce lo que en Teología es
llamada una teofanía que significa una manifestación material de Dios.
Este angél lucho con Dios de tal forma que debido a la forma en
cómo Jacob luchaba, debio tocarle en el encaje del muslo para dejarle
herido y así deshacerse de él.
¿No sería raro que alguien con solo tocarte pudiera herirte? Tal
cosa se observa hizo que Jacob ya no luchará para vencer a este hombre,
lo mas probable es que sea por dos motivos.
1. Salvar su vida, de que este ser lo matará.
2. Pedir algun favor por parte de este ser.
El tocarle el muslo y dejarlo herido de por vida, ¿No es una
humillación en si?, Jehová estaba en ese sentido por ejercer justicia
acerca de "aquel que engaña", mas el humillado luchaba,
Cuando esta lucha estaba a punto de prolongarse hasta amanecer, el
angél de Jehová queria regresar, sin embargo Jacob no lo dejo ir,
porque el queria un favor especial de este ser y por lo que se ve no le
importaba su vida sin recibir tal favor.
Cuando dejaron de luchar este le pregunto su nombre y el hombre
contesta "El que engaña" o Jacob, sin embargo Dios es quien le cambia el
nombre a "Israél, porque has luchado con Dios y con los hombres y has
ganado" Dios quería enseñarle a Jacob que como estaba llevando su vida y
el que fuera un engañador, no le iba a dar la bendición, sino el luchar
por aquello aunque fuera indigno, por ejemplo en el contexto de la Tora
y la cultura de alrededor de ellos en ese momento, solo Esaú era digno
de recibir la bendición por ser el mayor, Jacob no merecía nada; sin
embargo el que luchara de forma inadecuada era digno de muerte, mas el
corazón con el que luchaba era digno de hacerlo rectificar su vida, tal
rectificación hizo que le cambiara de nombre a Israél o "Guerrero de
Dios".
Sobre el Exodo, se ha de tener en cuenta algunas supuestas evidencias http://www.youtube.com/watch?
Jehová el Dios del Tanaj (Antiguo Testamento) parece ser
sanguinario y violento, sin embargo este es un Dios justiciero al que se
le considera que le pertenece toda la vida en el cosmos, este no
ejercio Juicio sobre Canaán para darles la tierra a los hebreos de una
forma caprichosa, se entiende que estas naciones por sus pecados eran
dignas de muerte.
Pero ¿No los judíos también son pecadores y dignos de muerte? Si;
sin embargo el Nuevo Testamento es justo lo que nos esta enseñando, que
debido a causa de la justicia todo ser humano al momento de transgredir
la ley moral de Dios es digno de muerte sin importar cuanto bien haga
Ro. 2:12-24,3:10, Ro. 6:23, velo como es la justicia humana, cuando eres
criminal, no importa si después eres bueno, debes pagar por el daño
cometido segun lo marca la ley no el parecer partícular de uno, la
muerte era el pago; por eso Jesús vino y se encarno ya que por decisión
de Dios, este mismo se hace hombre y dice. Yo pago por él Jn. 10:17-18,
15:12-13.
Este muere por toda la humanidad y ahora esta la opción de ser libre o seguir en el pecado.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son coherentes en
mostrar a un Dios de Justicia Severa; pero también en mostrarlo
Misericordioso, esto último no tanto el Antiguo como el Nuevo, porque
Dios no se revela a plenitud hasta el Nuevo Testamento Jn. 14:6-11, Heb.
9:7-9, 1 Jn. 4:8-10.
Es curioso, pero el Islam dice esto “En verdad Alá es enemigo de
los incrédulos (II-92). Alá ama a los benefacientes”(II-191). “En
verdad, Alá no ama a los infractores” (II-186).
El Dios del Nuevo Testamento, es un Dios que abandona su Gloria y
su ser para volverse como nosotros en la persona de Jesús Flp. 2:6-8,
todo para hacer las paces Lc. 2:14, con una humanidad rebelde e
incredula, se encarna para ello y da su Espíritu por esa razón Jn.
16:7-13, este muere por todos los pecadores que son enemigos de Dios Ro.
5:10. el Dios del Nuevo Testamento ama a toda la humanidad y aun todo
el cosmos que siendo su Hijo su propia Gloria este lo da para mostrar su
amor Is. 42:8, Col. 1:19, Jn. 3:16; en el Nuevo Testamento no es Dios
el enemigo sino todo lo contrario.
Tal vez tu pienses que la humanidad no es tan mala después del
todo; pero ¿No basta ver Alemania con el Holocausto y Estados Unidos en
Hiroshima?, ¿Quien fue el bueno al final?, ¿Que dice Freud sobre las
pulsiones?, ¿En que se inspiro?, ¿No los Alemanes como Heissenberg
tenian cultura y aun así se esforzaron en la construcción de la Bomba?,
¿No es esta era la decepción del modernismo?
Si sabemos que somos capaces de hacer lo mejor y grandes proezas de
bien; pero lamentablemente también de hacer los peores crimenes
vergonzosos jamás mencionados, sea o no en nombre de Dios (y mas
criminal aquel que usa su nombre para ello), por ello último toda la
humanidad merece la muerte, mas Dios a pesar de ello nos amo tanto que
murió por nosotros y resucito en promesa de transformar todo el cosmos,
eso es lo que profeso y creo, esto así de risa o sea locura.
Sabiendo que recibire muchas preguntas y críticas de tu parte.
jueves, 19 de agosto de 2010
Una respuesta para dejar en la memoria
Conversando con mi amigo Juan F recorde este email que no quiero olvidar ni perder
Dios esta limitado a la realidad por limtes computacionales?
Dios esta limitado a la realidad por limtes computacionales?
Mira no se quien seas, pero en realidad en muchas ocasiones no tengo tiempo para contestar esta especie de cuestiones.
Se me hace interesante que me hables sobre limites computacionales en cuanto a ello, observo que no leiste bien sobre la maquina de Turing no determinista, porque en algunos aspectos si es como tu dices equivalente, pero en otros aspectos como en la resolución de problemas de alta complejidad no, ya que puede resolver problemas que una maquina de Turing determinista no lo haría, la maquina de Turing no determinista lo hace en tiempo polinómico, ¿Porque crees que se quiere lograr una computadora cuántica?, ¿Creés que sería una maquina de Turing determinsita?, ¿Sabes lo que es el principio de incertidumbre de Heissenberg?.
Pensar en que Dios puede ser el programador como el programa tal vez te parezca algo ridiculo, pero debes tomar en cuenta que si en la actualidad lo único que en la física se piensa real a nivel subyacente es la información, siendo esto lo abstracto, se comienza a dar la razón al idealismo, esto ya ha sido discutido en la filosofía llegando a su máximo exponente con Hegel.
Ahora bien acerca de proponer a Dios como programador y ciertas cuestiones teistas, hay un buen documental acerca de ello.
Sobre el cómo Dios puede estar fuera del tiempo y en el tiempo, cuestión necesaria para el Dios Monoteista que propone el cristianismo, ya que se propone tanto trascendencia como inmanencia en este, se debe tomar en cuenta que si según el Multiverso nivel III de Everret es real (debido a que muchos de los fundamentos de la computación cuántica estan dados efectivamente tal situación es real) el tiempo hacia adelante no es lineal; pero el tiempo hacia átras lo es.
Dios veria desde fuera un plano hacia átras (por así decirlo como una forma de mentalizarlo) que seria el espacio tiempo que ha pasado, donde comienza a doblarse como en hojas infinitas seria el presente y el futuro, el futuro serian las hojas infinitas y donde estas comienzan a doblarse es el pasado; así que Dios si cómo dices efectivamente estaria en una especie de tiempo, esto en la doctrina judeocristiana no se niega aun incluso se adquiere en parte de la idea griega sobre el tiempo divino que es el Kairos y otro tiempo que es el crónos, el crónos es el que te describo, el Kairos es el presente transcurriendose de tal forma que se imprime linealidad, hacia el pasado.
Tal vez de acuerdo estaria contigo, en que aun así, tal vez ciertos teoremas como el de incompletitud de Gödel podrían generar metadioses, sin embargo pienso que Dios mismo para ser Dios debe ser subyacente y todo en última instancia sin importar que tan poderosa sea la computadora que nos creo, a su vez la que creo a tal y así de forma infinita hacia expansión de computadoras mas poderosas, todas se fundamentan sobre sistemas lógicos y anillos abelianos, luego uno concluye que hay un sistema lógico fundamental a toda informática, en caso de ser así, hay una unidad y podríamos decir una inteligencia que lo abarca todo en última instancia, nuevamente seria usar el argumento de Hegel que Dios seria aquello que es omniabarcante y persiste siendo.
Aun no he tenido tiempo de perfeccionar semejante último argumento, (aun si quiera de ver si tal cosa como dioses al infinito seria posible, ya que al ser una persona ocupada, esto es como un hobbie, que no quiere decir, que no lo vea con seriedad, pero por tal razón se le debe dedicar su tiempo) pero creo que usando la dialéctica hegeliana no me encontraria tan lejano.
Debido a que soy una persona oculpada de antemano te digo que no puedo seguir sosteniendo este debate, conversación o como quieras llamarle, así que disculpame.
P.D. Espero que entiendas que no todos los monoteistas, somos fanáticos o estamos lavados del cerebro cómo despectivamente quieras vernos, todos somos seres humanos y hay cosas que en ocasiones son indecibles o hay momentos en que simplemente no queremos ver, no pienso por lo cuál que ateos o cristianos sean mas inteligentes o mas tontos por sus creencias, ambos son seres humanos y deberia haber un respeto, cosa que los ateos aun cuando siempre se digan perseguidos y sentirse en una sociedad que los aborrece, no son mas tolerantes en ocasiones que un cristiano o disque cristiano del medievo que perseguia y trataba de aniquilar todo aquello que le parecia diferente.
Aunque si por ser cristiano me consideras inferior, necio y estupido, adelante, si ni Dios puede cambiarte tu forma de pensar, ¿Lo haria yo un humano como tú?
lunes, 15 de febrero de 2010
Tremenda Frase
Señor Si tú no quieres mi honra, yo, ¿para qué la quiero?
Muchos de los ataques se dirigían contra su persona. Pero san Josemaría vivía desprendido de sí: sólo deseaba servir a Dios, cumplir su misión. Por eso, una noche de 1942 se arrodilló frente al Sagrario y le dijo al Señor: —“Si tú no quieres mi honra, yo, ¿para qué la quiero?”
viernes, 5 de febrero de 2010
Frase de Vicente Palloti
¡Ah, mi Dios! Vos habéis visto desde toda la eternidad, cuán pocos han conocido vuestro infinito amor y cuántos, en gran número, se han servido de vuestros mismos dones y de todas las cosas creadas para pecar; por consiguiente para ofenderos, para ultrajaros. Pero vuestro amor infinito es infinitamente misericordioso. Por eso ha vencido el amor, que infinitamente os impulsa a daros todo vos mismo a aquellos pocos que os quieren recibir. San Vicente Pallotti OOCC XIII 31-32.
sábado, 23 de enero de 2010
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